陶瓷装饰纹样的意象形构成
  周步芳
（无锡工艺职业技术学院，江苏 宜兴 214206）

摘  要：陶瓷装饰纹样的创作融合了创作者的想象力和审美力，意象形的装饰纹样形象，更是蕴藏了作者巧妙的构思和丰富的情感，表现出一定的哲理意念，它不是形象的随意堆砌，而是人们理想愿望的再现，从内容到形式都有一个有机的整体。研究陶瓷装饰纹样的意象形构成方法对于陶艺工作者创作出更生动、更完美的装饰艺术形象，富有极大的意义。
关键词：陶瓷装饰纹样；意象形；构成；创造
Formation on imaging shape of Pottery ’s
 Decorative Patterns
Zhou bu-fang
（Wuxi Institute of Arts &.Technology,  Yixing, Jiangsu, 214221, China）
Abstract: The creation of decorative patterns of pottery includes the artist’s imagination and aesthetic. The decorative patterns of imaging shape show the artist’s clever idea and rich emotion and perform a certain philosophical ideas. It’s not the pile of imagination, but the reappearance of ideals, so it’s an organism shaped from content to form. Studying the decorative patterns of pottery has great significance for pottery artists to create more vivid and perfect imagination of decorative art.
Key words: decorative patterns of pottery; imaging shape; formation; creation

引言：
如今生活质量的日益提高，人们对陶瓷装饰的审美要求也随之提升。一走进陶瓷市场，各种陶瓷产品、工艺品或艺术品琳琅满目，造型多样，装饰丰富，令人应接不暇。笔者就陶瓷装饰纹样的意象形构成方法进行了探讨，以拓展陶瓷装饰纹样的设计理念与创作空间。
一、陶瓷装饰纹样的重要性
陶艺工作者都知道，一件完美的陶瓷作品应是造型与装饰的完美统一，方能相得益彰，传承千古。而许多的陶瓷佳作精品，给人印象深刻的往往就在于陶器表面的装饰纹样，最具代表的如：彩陶纹样中的鱼纹、蛙纹、鸟纹、人面纹、舞蹈纹、绳纹、回纹、水波纹、压印纹、圆点纹、折线纹、菱格网纹、锯齿旋涡纹、种子纹、花瓣纹等等。这些彩陶上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，他们对于点、线、面的熟练融合，对花纹繁密的组合，以及对于旋纹与弧线的审美感，不但表明了对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明自然界已经脱离了它的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。
二、陶瓷装饰纹样的构成形式
通过赏析彩陶纹样，我们可以联想到在研究装饰纹样的造型方法时，会从这么三种装饰形象入手：具象——意象——抽象，这也是人类造型活动的三个阶段，有着相互联系、层层加深的关系。例如，我国的汉字从象形文字的写实到小篆的写意，直到今天楷书的抽象，就经历了这三个阶段。再如西洋绘画的进程更是显而易见：古典绘画（具象）——印象派绘画（意象）——现代派绘画（抽象）。
具象形，我们很容易理解，它是自然物象的再现，是在自然形态或人为形态的基础上再加以归纳简化、归整统一、夸张变形或添加纹样得到的；抽象形是从自然形态中高度概括出来的形状或符号，是具象形态的形、色、虚实、节奏、软硬等等因素的艺术分析，同时也是心理的审美结合物。因此，抽象是物质的抽象，是从具象中来。
而“意象形”是介于具象形和抽象形之间的一种装饰形象，它不象具象形那样如实地再现自然物象，也不象抽象形那样高度概括地表现自然形态的共性。它的造型要求更高，构成形式更强，因此，我们要着重来探析它。
三、陶瓷装饰纹样的意象形构成
要弄懂意象形构成，首先，我们要明白意象形是怎么回事。意象形是在装饰艺术中长期积淀形成的，它是装饰纹样造型的理想化样式，是主观意念程式化的装饰形象。它不拘泥于“形似”，而强调神态、气质等内在特征的刻画，是反映人的主观表现，发挥创造想象、形意结合的艺术形象。也就是说，意象形的装饰形象是根据创作者的主观意念创造出来的，他的装饰处理手法不以视觉常规为起点，却以表现人的心理意识为准则，打破了视觉习惯和正常的时空观念，把一理想境界中的画面人为地变为装饰画面，从而创作出超越现实世界的形象，巧妙地增加了画面的感染力。
意象形的装饰形象，它蕴藏着创作者的思想感情，表现出一定的哲理意念的艺术形象，它不是形象的随意堆砌，而是人们理想愿望的再现，从内容到形式都有一个有机的整体，在创作中融合了创作者丰富的想象力，最终才创作出了既源于生活，又高于生活的完美的艺术形象。
四、陶瓷装饰纹样的意象形创造
理解了意象形的含义，接着我们就来探讨意象形的创造构成。在创造意象形的思维过程中，构思的关键就是“造意”，“造意”注重的是形象思维的意境表达，不仅画看见的东西，更要画想到的东西，取之于客观，形成于主观，表达为形意结合的完形。造意的意义，在于用创造思维把握客体的神或意，利用联想、虚构、想象等方法来进行艺术创造，使意象形的夸张变形不流于随意涂画，成为有的放矢的创造活动。所以说，意象形无造意，也就失去了创造性。西班牙著名画家毕加索和保加利亚设计家卡契夫等人设计的“和平的面容”，其立意都是用少女的面容来表现和平的美好，人面、鸽子的变形与组合都紧紧围绕着这一中心思想，绝不是勉强、生硬的拼凑。
意象造型可以使自然界中无定形的现象肯定明确起来，如风云雷电等；也可以使客观世界中任意活动的事物静止、凝固起来，如陶刻装饰纹样中的火焰、流水、空气等。
意象造型能够让抽象无形的事物依存于具体实在的形象，如陶瓷彩绘装饰纹样福、禄、寿、喜等。
意象造型还能创造理想的及象征性的形象，如陶瓷装饰浮雕装饰纹样龙凤、飞天、天使、人面纹、千手观音、伏羲女娲等。
这些意象形都带有明显的主观倾向，极富浪漫主义色彩，有很强的感染力。可见当初创作者在造型时，就是运用现实主义与浪漫主义相结合的创作思想，打破正常的时空观念，按照内容的需要重新组合，让这些视觉形象更集中丰富，同时还增强了画面的神秘感，不仅令人可亲，而且令人遐想。
五、陶瓷装饰纹样中意象形构成的装饰美
在很多优秀的陶瓷装饰作品中，我们都能感受得到意象装饰形的创造离不开对现实生活的形象体验，它并不是缺乏对客观世界感受与理解的一味摹仿与重复，而是对客观世界拟人、拟物、拟情化的整理与提炼，可以反映人类社会和大自然的一切事物，具有极强的表现力。许多形象史料都用意象形式再现了当时的历史场面，如彩陶舞蹈人纹盆、战国水陆攻战图鉴、古埃及壁画、希腊瓶画等等，不但具有真实性，也极富有装饰性。
当我们在欣赏一件件陶瓷装饰作品时，常常会被创作者巧妙的构思、丰富的想象力所折服，并能从中获得启迪与欢愉，还能体味到深刻的含意和强烈的形式感。特别是在运用被称为“移情作用”的寓意式造型方法时，非常巧妙地把人的情感注入到了动、植物的身上，例如“象征寓意式”，就是把动物拟人化了，赋予动物一定的性格与思想。通常鹿代表着善良，豺狼代表着邪恶，牛喻为正直，狐狸喻为狡诈，鸽子象征和平等。再如“联想寓意式”，是把动物和事物的字、音的相同而产生的联想，包括动物的生活环境及习性的联想。象明清的“吉祥图形”，为了追求吉利，大部分都采用名称的字音拼凑成吉祥语，“喜鹊登梅”，用“喜鹊”的“喜”和喜事、喜庆的联想，比喻喜鹊的到来是为人们报喜的；“年年有余”的“余”与“鱼”的联想属于谐音寓意。另外，关于习性的联想，如含情脉脉的鸳鸯，忠于配偶的大雁，喻作忠贞不渝的爱情等等。人们通过记忆、对比、摹拟、联想，把自然景物和人的思想感情、性格、行为、生命联结起来，赋予自然景物以人的性格，使之成为生动美丽、亲切可爱的艺术形象。
这种充分发挥创造想象、形意结合的表现方法，给我们提供了进行陶瓷装饰艺术创造的广阔天地。意象形还能使各种物象摆脱在客观世界中的固定位置及本来机能，以某种崭新的方式重新组合在一起，从而探索表达出了客观物质世界与人类精神世界的潜在生命，唤起观者某种情感律动与理论飞跃，散发出浪漫新奇的装饰异趣。
采用意象形构成的陶瓷装饰纹样，它们各局部形象之间如果具有内在的逻辑联系，就能由于相似的环境与经验获得明确易懂的象征机能，使人产生联想与共鸣。相反如果并无内在逻辑联系，则可产生神秘感、梦幻感、稚拙感，以独特的情趣在装饰审美中作用于观者的视觉心理。
结束语：
意象形构成丰富了陶瓷装饰纹样的造型形式，在今后的创作中，我们应该不断赋予意象形新的生命力，如地方的、时代的、个人的面貌，如现代构成风格的处理，如电脑图形制作的处理及多种造型因素所提供的变化与发展条件，最终让陶瓷装饰纹样更美、更有情趣、更有意境！

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